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Edward Onweazu Onwochei I

Von adigwe | 10.Oktober 2007

Dies ist die Lebensgeschichte meines Opas, die er meiner Tante im Alter von ca. 90 Jahren erzählt hat und die ich aus dem Englischen Übersetzt habe. Mein Opa starb mit ca. 96 Jahren in Asaba, Nigeria. 

OpaEdward Onweazu Onwochei wurde am 10. Oktober 1910 geboren. Ich hatte sehr unterstützende Eltern. Mein Vater Onwochei Nwaokaka von Umumunwa Ogene – Umuedomokah, Ogboli, Isselu Uku lebte für einige Jahre außerhalb des Landes. Er arbeitete als Heizer in den Schiffen, die zwischen Burutu und Lokoja reisten, als er von der Arbeit zurückkam und sich in Isselle Uku niederlies, plante er, daß ich zur Schule in einem sehr frühen Alter gehen sollte.

Meine Mutter Okamadudi in Idumuohai, Umgebome Ogbeilo Isselle Uku geboren, erzählte mir die Geschichte davon, wie sie zur Schule ging, als sie jung war. Leute runzelten die Stirn, wenn ein Mädchen zur Schule gehen sollte, also ging sie nur morgens zur Schule, und die Leute erklärten ihren Eltern wenn sie zurückkam, daß Frauen nicht zur Schule gehen. Deswegen ging sie Nachmittags nicht zur Schule. Sie entschloss sich, dass wenn sie erwachsen wäre und einen Sohn hätte, daß ihr Sohn zur Schule gehen muß.

Mein Vater hatte auch nicht eine wirkliche Schulausbildung, und auch er gelobte, wenn er einen Sohn hätte, daß sein Sohn zur Schule gehen muß. So kam es, dass ich sehr klein war schon gebildet wurde, und in einem frühen Alter zur Schule ging. Ich besuchte die Staatliche Schule in Isselle Uku und im Alter von acht Jahren absolvierte ich die fünf Standard Prüfungen. Es gab zu der Zeit noch keine Sechs Standard Prüfungen an der Isselle Uku Staatsschule.

Meine Mutter rauchte sehr viel Pfeife und starb an Schmerzen in der Brust, als ich acht Jahre alt war. Als sie lebte könnte ich nicht länger weg von ihr bleiben, als zwei Tage, weil ich sie soviel vermissen würde, ich wäre nicht nach Calabar gegangen. Als sie sie in ihr Haus holten, nachdem sie starb, war ich so verängstigt, ich wollte den Körper nicht sehen, also nahmen sie mich weg vom Haus und sie begruben sie ohne, dass ich dort sein konnte.

Im Alter von neun Jahren wurde ich nach Calabar im Südosten von Nigeria gebracht, wo ich die „Sacred Heart“-Schule besuchte. Wir studierten kein Religion an der Isselle Uku Staatsschule, in der Konsequenz, dass ich die Prüfung in Religion an der „Sacred Heart“-Schule nicht bestand.

Meine Eltern beteten zu den Geistern, aber ich mochte das nicht. Ich fing an, Religion zu studieren. Ich wurde als römisch-katholischer Gläubiger in Calabar durch den Vater Thomas Ronin am Alter von neun getauft. Die nachfolgende Prüfung hatten zwei Kursteilnehmer bestanden. Ich war der erste; ein Amos der zweite – 24 Kursteilnehmer konnten die Prüfung nicht bestehen. Sobald die Resultate veröffentlicht wurden, sagte derRektor der Schule zu mir „Morgen fängst du an zu unterrichten.“ Am folgenden Tag fing ich an, als Schülerlehrer unter einem sehr freundlichen Mann zu unterrichten – William Bodu Jacobson.

Nach zwei Jahren bestand ich die Aufnahmeprüfung zur St. Charles Lehrer-Hochschule in Onitsha. Nachdem ich meine Ausbildung – den Lehrerkurs beendet hatte, kam ich nach Calabar zurück, in Calabar wurde ich beauftragt, mich um die Internatsschüler und um die unverheirateten Lehrer zu kümmern. Vier der Internatsschüler und alle 8 Lehrer waren älter als ich.

Als ich an der Hochschule der Lehrer war – während der letzten 6 Monate bevor ich meinen Kurs beendete, wurde ich der Prefekt der Hochschule. Diese Erfahrung half mir; wir lernten auch Schulmethoden, wie man die Disziplin an der Lehrerhochschule aufrechterhält.

Nachdem ich für zwei Jahre gearbeitet habe, kam eines morgens der Bishop von Calabar zu mir und sagte zu mir „Glückwünsch Edward“. Er muß beobachtet haben, daß ich geschockt war. Er sagte zu mir, „ich sah Ihren Namen in der lokalen Zeitung heute – sie zeigt, daß Sie anfangen zu arbeiten. Jeder der in dieser Stadt arbeitet und nicht seinen Namen in der lokalen Zeitung hat, läßt wissen, daß er noch nicht begonnen hat zu arbeiten. Ich kaufte die lokale Zeitung und sah, dass sie sagten, dass ich streng war und dass ich entlassen werden sollte. Und der Name des Bishop war ungefähr sechs Monate voher in der gleichen Zeitung veröffentlicht, dafür das er zu streng sei.

Ich weiß, dass wir streng sein müssen und wir Disziplin haben müssen. Infolgedessen legte ich Richtlinien der Führung für die Internatsschüler und die Lehrer fest. Eine Zeitlang, nachdem ich die Richtlinien aufgestellt hatte, gab es Frieden und Ordnung auf dem Gelände.

Abgesehen von dem Unterrichten und dem Kümmern um die Internatsschüler wurde mir ein anderer Job gegeben. Nach der Schule mußte ich zum Gefängnishof gehen und Gefangene Anweisungen zu geben, die Morde begangen hatten und sie auf ihren Tod vorbereiten.

Die Männer in Calabar mordeten nicht, sie liebten gutes Leben. Sie lieben, saubere und kostspielige Kleider zu tragen, gutes zu essen und sich nach Frauen umzuschauen.

Es waren die östlichen Ibos, die in und um Calabar lebten, die Morde begangen. Einige der Verbrecher töteten, um menschliches Fleisch zu essen. Wenn die Verbrecher gefangen werden, werden sie zum Gefängnis geschickt und nachdem das Gericht sie für schuldig befand, wurden sie zum Überführenungsgefängnis geschickt, in dem sie drei Wochen warteten bevor sie gehängt wurden.

Als sie zum Gefängnis geschickt wurden, ging ich dann jeden Tag, um sie anzuweisen und sie für den Tod vorzubereiten. Ich erinnere mich an einen Fall von einem 27-Jahre-alten Mann. Ich fragte ihn, „was haben Sie getan, damit sie hier gelandet sind?“ Er sagte zu mir, „Ich tötete meine Mutter.“ Das gab mir einen Schlag. „Ihre Mutter? Warum?“ fragte ich. Er sagte, daß er im begriff war, Palm-Nüsse zu schneiden und bat seine jüngere Schwester zu kommen, ihm zu helfen, die Palme Nüsse zu sammeln. Als er die Palm-Nüsse schnitt, wartete er, daß seine Schwester kommt, ihm zu helfen, dass sie diese zusammen sammeln konnten, nachdem nach einiger Zeit seine Schwester nicht kam. Sammelte er die Palm-Nüsse und ging nach Hause.

Nachdem er Zuhause an kam, fragte er seine Schwester, „warum bist Du nicht gekommen, um mir zu helfen, die Palm-Nüsse auf zu sammeln?“ Sie antwortete „Mama sagte mir nicht zu dir zu gehen, weil Du normalerweise Palme-Nüsse scheidest, ohne ihr irgendwelche abzugeben. Er fragte die Mutter „Sagtest Du das? Die Mutter sagte „Ja – Du schneidest Palme-Nüsse und Du gibst keinem welche ab. Warum sollte ich meine Tochter bitten zu kommen, dir zu helfen?“ Er nahm dann die Machete die er in seinen Händen hielt und fuhr diese in den Magen der Mutter und sie fing an zu bluten. Sie wurde zum Krankenhaus getragen, und starb bevor der Doktor ankam.

Ich bearbeitete von 6 Uhr morgens bis 9 Uhr abends – mit Pausen für Frühstück, das Mittagessen und das Abendessen. Das Gehalt, dass ich empfing, war Anfangs £ 4,6 bis £6 nach sechs Jahren. Nachdem ich meine ersten £6 bekam, bekam ich die Nachricht, dass mein Vater starb. Mir wurden dann 12 Tage gegeben, um nach Isselle Uku zu gehen und meinen Vater zu begraben. Heiden haben eine andere Art ihr Geld bei einer Beerdigung auszugeben. Ich machte die zweite Beerdigung nicht, weil ich ein Christ bin.

Es war, als ich zu Hause war, daß ich heraus fand, daß alle Leute, die zur Lehrerhochschule mit mir gegangen waren, das Unterrichten sein gelassen hatten, nachdem sie £20 pro Jahr gezahlt hatten für jedes Jahr, dass sie an der Hochschule gewesen waren. Einige von ihnen erhielten sehr gute Jobs in der Regierung. Vom ersten Durchgang waren alle gegangen, vom ersten Durchgang nach mir waren alle gegangen und auch vom zweiten Durchgang waren bereits alle gegangen. Einige von ihnen meinten, dass ich mich in Calabar wohl amüsieren würde, und es das war, warum ich nicht kündigte. Sie wußten nicht, daß ich litt und dass Calabar isoliert war und Leute dort nicht wußten, was in den Provinzen geschah. Nun da ich gesehen hatte was um mich geschah, entschied ich mich, dass ich kündigen würdem müsste.

Ich ging zurück nach Calabar. Ich wußte, dass wenn ich meine Kündigung einreichen würde, wenn der Bishop herum war, würde ich umfallen. So paßte ich auf, um die rechten Schritte zu unternehmen. Am 29. Juni ging der Bischof auf eine Tour, die drei Monate dauerte. Folglich kündigte ich am 1. Juli. Am 31. Juli wurde mir eine Empfehlung gegeben, dass ich die Missionsstation gut gedient hatte. Die katholische Frauenorganisation, als sie hörten, dass ich kündige, sammelten mehr als sechs pfund und gaben diese mir. Ich dankte ihnen und verlies Calabar für immer.

Beim verlassen von Calabar, ging ich nach Auchi und verbrachte dort sechs Wochen. Ich kam nach Isselle Uku zurück und verbrachte dort zwei Wochen. Ich war in Isselle Uku, als der Bischof nach Calabar zurückkam. Ich wurde informiert, dass der Bischof überall um und in Calabar suchte, um zu sehen, ob er mich finden könnte.

Während ich in Issele Uku war stellte mir ein Mann, der mein Bediensteter war, Rebecca vor, sein Name war Vincent Anazia. Er erklärte mir, dass sie die Standard Sechs Prüfung absolviert hatte, suchte eine Frau, die gebildet war, und ich konnte nicht jemand heiraten, der nicht gebildet war. Er sagte, dass sie eine nette Person war und gut erzogen war. Sie hatte eine Hochschule in Onitsha besucht. So traf ich sie, zu dieser Zeit sah ich noch wie ein menschliches Wesen aus, erhielt gutes Geld und sie widerstand mir nicht. Dann sagte mir ihr Vater, dass er nicht verstehen könnte, dass jemand von einer grossen Stadt wie Issele Uku jemand von einer kleinen Stadt wie Onicha-Ugbo heiraten wolle. Er dachte, dass ich Sklavenblut in mir hatte. Ich ging, um ihre Hand zu bitten und sie stimmte sofort zu, wir heirateten ein Jahr und vier Monate später. Ich zahlte den Brautpreis, und der Vater schickte sie mir nach Lagos, wo wir in der katholischen Kirche St. Dominics im Viertel Laifia Gibereich von Lagos heirateten.

Unser erstes Kind Constantia wurde 1944 geboren. Unser zweites Kind Francis wurde am 24. Februar 1946 geboren.

Bevor wir heirateten ging ich nach Lagos, was damals die Hauptstadt von Nigeria war. Ich entschied, dass wenn unterrichten das war, was es in Calabar war, ich nicht wieder unterrichten würde. In Lagos sah ich eine Anzeige von dem Unternehmen WH Bing, die einen Schatzmeister suchte. Ich bewarb mich und mußte eine Sicherheit von £500 zahlen und erhielt den Job. Aber die Yorubaleute um Herrn Biney ließen mich nicht die Arbeit erledigen. Jeden Monat empfing ich ein Gehalt von £5 – ich tat aber keine Arbeit. So entschied ich mich für Senior-Lehrerprüfung in Religion zu studieren. Nach einer Zeit machte ich die Prüfung. Drei Wochen nachdem ich die Prüfung gemacht hatte, klopfte der Rektor der St. Gregorys Hochschule an meiner Tür.

Ich öffnete die Tür und er sagte zu mir, „ich bin Vater X, der Rector der St. Gregorys Hochschule, sind Sie Edward Onwochei?“ „Ja“ sagte Ich. „Sie haben an der Senior-Lehrerprüfung für Religionserziehung teilgenommen?“ Ich sagte „Ja“. Er sagte, „Ich korrigierte Ihre Papiere und fand, dass Sie sehr gut überschritten haben.“ Die Resultate werden in drei bis vier Wochen Zeit veröffentlicht, aber ich korrigierte Ihre Papiere und ich fand, daß Sie sehr gut überschritten. Ich wünsche, dass Sie das gleiche Thema an der St. Gregorys Hochschule zu unterrichten beginnen, der Kurs fängt morgen an. Er gab mir mein Arbeitsblatt. Ich fand, dass die Arbeit, die ich tun sollte, viel kleiner als ein drittel der Arbeit war die ich in Calabar erledigte. Ich entschied, den Job und die Probezeit anzunehmen, um zu sehen, welches Gehalt mir zum Job angeboten wurde. Am Monatsende, wurde mir £16.50 gezahlt. Ich erinnerte mich an meine Erfahrung in Calabar wo ich von 6 Uhr morgens bis 9 Uhr abends arbeitete und mein Gehalt von von £4.60 auf £6.00 stieg. Während ich an der St. Gregorys Hochschule war unterichtete ich Oberst Ojukwu, dessen Vater ich kannte, da er von der östlichen Region kam, die 21 Meilen von Onitsha entfernt war. Ich kannte seinen Vater, der ein Geschäftsmann war. Oberst Ojukwu war es der später der die Biafra-Leute in den Biafra-Krieg führte.

Ich möchte die Tatsache hervorheben, das ich durch die Gnade Gottes, ein überzeugter römisch-katholischer Christ bin. Ich unterrichtete Religion in den römisch-katholischen Hochschulen. Ich besuchte marxistische Kurse, um herauszufinden worum es ging. Eines Tages sagte einer der Spione, die mich sahen, dass ich zur katholischen Kirche zum Gottesdienst ging „er meinte es nicht so.“

Karl Marx hatte nicht meinen pädagogischen Hintergrund; er ging nicht zur Universität. Ich habe zwei stichhaltige Universitätsgrade. Als Marx sagte, dass Religion das Opium des Volkes sei, sagt er meiner Ansicht nach Unsinn. Das Wesentliche der Religion ist „die Liebe“. Liebe Gott vor allem und liebe deinen Nächsten, wie dich selbst. Wenn die Menschheit den zutreffenden Geist der Religion entwickelt hätte „Liebe Gott vor allem und liebe deinen Nachbarn wie dich selbst, gäbe es kein betrügen, keine unmenschlichkeit anderen Menschen gegenüber. Kein Betrüge, kein Stehlen, das Leben auf der Erde wäre geanuso wie es im Himmel ist.

Ich habe den Eindruck, dass einer der Gründe, warum Sachen so falsch in der menschlichen Gesellschaft heute laufen, ist dass es zu viele Leute gibt, die eine halbe Ausbildung haben. Trink tief und viel oder du schmeckst nichts – jene flachen Entwürfe berauschen das Gehirn. Weil die beträchtliche Mehrheit der Leute, die Männer und die Frauen halbe Ausbildung haben – sehen sie nur einen Teil und die, die nur einen Teil davon haben, gedeihen nur einen Teil.

Als ich nach England ging, gab es in Nigeria eine einzige Anstalt für höhere Ausbildung, die in Yaba war und bereitete Leute für die zwischen-BA BSC und auch LLB vor.

Ich entschied mich jedoch, nach England zu gehen, um die vollen Grade zu erhalten. Pastor Martin war mein Onkel auf der Seite meines Vaters. Er ging nach Amerika, bevor ich geboren war, er studierte dort und gründete seine eigene Schule in Issele Uku, sie exsistiert immer noch es und wird nun Hochschule der Baptistenpilger genannt.

Sie erklärten mir, dass wenn ich nach England gehe, könnte ich einen Grad erhalten, und wenn ich zurückkommen würde, wäre ich wohlhabend. Ich bat dann Pastor Martin, ob er mich nach England schicken könnte und er stimmte zu. Ich verließ im August 1946 den Hafen von Lagos, als mein Sohn Francis sechs Monate alt war. Ich nahm ein Schiff das in den Norden von Schottland fuhr. Sie gaben mir eine Freikarte, um nach London zu fahren.

Nach dem Ankommen in London, besuchte ich die Nordwestpolytechnik in der Kentish Town, London NW5 und legte das A-Level ab, um an der Universität studieren zu können. Nach einem Jahr bestanden zwei Kursteilnehmer aus 26 den Zugang zur Universität, der das Äquivalent zu der Londoner Matrikulation ist. Ich war das erste und ein Dibuezue die zweite. Vierundzwanzig Kursteilnehmer konnten die Prüfung nicht bestehen.

Ich schreib mich dann zur Universität von London an der Gower Straße ein, um für einen Grad zu studieren. Ich ging zur Universität mit meiner Bescheinigung, die zeigte, dass ich die Aufnahmeprüfung bestanden hatte; Ich traf den Rektor, der mich fragte, woher ich kam. Ich sagte aus Nigeria und er sagte, dass „wir nigerianische Qualifikationen nicht annehmen, ich muß Sie überprüfen.“ Er überprüfte mich und sagte, daß ich bestanden hatte. Er sagte, dass ich Philosophie, Logik und wissenschaftliche Methode und Argumentation studieren sollte. Nach einer Zeit von 3 Jahren saß ich in der Prüfung: erste Kategorie war der Durchlauf 70% bis 74%. Ich erreichte 90% in Philosophie und 91% in Logik und in der wissenschaftlichen Argumentation. Als die Resultate veröffentlicht wurden, fing der Rektor an, seine Einstellung gegenüber schwarzen Leuten zu ändern, er sagte, dass er pflegte, zu denken, dass schwarze Leute dazu bestimmt waren, die Straßen zu säubern und Teller in der Küche zu waschen und es war dann, als ich 76% erreichte. Nachdem ich dies erreichte, erhöhte er den Standard sehr stark und er erklärte mir, dass ich lernen sollte und durchfallen würde ich erreichte aber 91% in der Philosophie und in 91 % in der Logik und in der wissenschaftlichen Methode der Argumentation. Er beglückwünschte mich und schüttelte Hände mit mir.

Als ich heraus kam, erklärten mir die Leute, dass wenn ich auf einen Grad in Philosophie baute, es wahrscheinlich war, arbeitslos zu werden, weil wenige Leute Philosophie in diesen Tagen studieren.

Als ich zu Anfangs in London war, hörte ich von der kommunistischen Partei und ich ging hin, um herauszufinden, was sie war. Zur Urlaubszeit reiste eine Gruppe von uns gemeinsam, wir ging zum Beispiel nach Ungarn. Ich war ein Teil der kommunistischen Partei zu der Zeit. Ich traf Nkrumah, Agbatta, die alle Mitglieder der kommunistischen Partei waren. Major Sheppard der verantwortliche Offizier für das Kolonialbüro, machte mir das Leben schwer, wegen meiner Beziehung zu der kommunistischen Partei.

Ich schrieb mich später ein Volkswirtschaft zu studieren. Mir wurde gesagt, Volkswirtschaft und Soziologie zu studieren. Ich war nicht scharf, Soziologie zu studieren, aber ich mußte das tun, weil mir gesagt wurde, dies zu tun. Ich bestand mit 90% und bekam einen erste Klasse Ausweis.

Als die Resultate veröffentlicht wurden, rief mich jemand an, bei dem ich mcih garnicht beworben hatte und sagte „ich hätte Sie beschäftigt, aber Sie haben BA und ich habe BA; und Sie haben BSc und ich habe nicht BSc, sie sind besser qualifiziert, als ich, wie kann ich jemand beschäftigen, der besser qualifiziert ist als ich, und er fügte hinzu „Sie sind überqualifiziert.“

Dieses war das erste mal, dass ich von dem Wort „überqualifiziert“ gehört hatte. Ich versuchte, nach Arbeit mit meiner Qualifikation zu suchen, die ich aber wegen rassistischer Diskrimminierung nicht erhalten konnte. Ein Mann sah, daß ich nach einem Job suchte und er sagte zu mir „Sie können keinen Job bekommen, wegen rassistischer Diskriminierung? Sie kommen aus Südnigeria?“ Ich sagte, „Ja“ Er antwortete „Bitte, wenn Sie zurück nach Hause gehen, sagen Sie den Leuten, nichts von der Diskrimminierung hier, weil mein Sohn in Südnigeria arbeitet und er es dort mag, und er schreibt, dass die Leute freundlich und zu ihm nett sind; wenn Sie ihnen sagen, dass es hier Diskriminierung gibt, können Sie ihre Einstellung gegenüber meinem Sohn ändern.“ Ich zeigte dem Mann gegenüber keine Reaktion.

Ich benötigte Geld sehr dringend und also ging ich zu einer nahe gelegenen Fabrik, um als Arbeiter zu arbeiten. Dort fragten sie mich, „was haben Sie für Qualifikationen?“ Ich nannte die Qualifikation, die man benötigt, um als Arbeiter zu arbeiten. „Welche Qualifikation benötigen Sie?“ Sie gaben mir den Job.

Ich arbeitete für ungefähr 2 Jahre und drei Monate, als mein Vorarbeiter mich sah wie ich arbeitete – sagte er zu mir „was auch immer Sie, machen Sie es genauso, Gott segne Sie.“ Er sagte dies an einem Montag morgen, am Donnerstag morgen wurde er zu einem anderen Abschnitt innerhalb der Einrichtung geschickt um dort zu arbeiten. Am Freitag morgen kam ein neuer Vorarbeiter. Ich ging, am folgenden Montag zur Arbeit. Ich fragte „was ist?“ Er antwortete „Sie haben eine Ausbildung, wenn ich Ausbildung hätte, würde ich nicht als Vorarbeiter hier arbeiten und geschweige denn als Arbeiter“ Ich sagte „Na und?“ Mir wurde erklärt, zum Hauptbüro zu gehen und ich wurde entlassen.

Meine Frau, Rebecca, wurde sehr krank, starb 1956 in Nigeria. Ich war noch in England zu der Zeit.

Ein Freund von mir mit Namen Herr Nichols stellte mir Lilli 1958 vor, sie wurde später meine Frau. Wir wohnten in Nordlondon und hatten drei Kinder, Ruth, die 1959 geboren wurde, Julia, die 1960 geboren wurde und Patrick, der 1964 geboren wurde.

Während wir in London wohnten, war der Biafra Krieg im vollen Gange. Constantia, meine Tochter wurde sehr krank und starb.

Mein Sohn Francis erhielt ein Stipendium, um Medizin in Rußland zu studieren. Er kam, mich zum ersten Mal besuchen, als er 22 Jahre alt war. Ich erkannte ihn nicht sofort, als er zur Tür kam, da wir ein Haus voller Besucher hatten. Ich fragte ihn, wer er war, und er antwortete mir, „Du bist mein Vater und ich bin dein Sohn“ also umarmte ich ihn und begrüßte ihn. Er kam, uns jeden Sommer besuchen, während er in Rußland studierte. Gott ist gut; Ich arbeitete in einer Zeitung und fand eine Announce, dass die Rapid Results Hochschule, jemand mit BSc in Volkswirtschaft suchte, um Kurse in Volkswirtschaft für O- und A-Levels GCE für westafrikanische Kursteilnehmer zu schreiben. Ich bewarb mich und mir wurde erklärt, die Kurse zu schreiben und ich wurde für das Schreiben der Kurse bezahlt. Nachher wurde ich gebeten, die Prüfungen zu korrigieren. Sie zahlten mich sehr gut und als ich 66 Jahre alt wurde, bekam ich eine Pension von £67 pro Woche. Da dies nicht genügend Geld war zum leben, entschied ich mich die, Rapid Results Papiere weiterhin zu korrigieren und die £67 pro Woche zu nehmen. Ich korrigierte die Papiere und nahm die Rente, bis ich 90 Jahre alt war, ab diesem Zeitpunkt kamen die Papiere plötzlich nicht mehr. Weil ich qualifiziert war und in England unterrichtet hatte, ging ich nach Nigeria zurück, um meinen Ruhestand anzutreten.

Ich kam nach Nigeria um herauszufinden, warum die Papiere nicht mehr kamen, nämlich dass die militärische Regierung die Macht übernommen hatten. Das Militär hat diese Aufgabe nicht. Seine Funktion ist es, den Staat von internen und externen Feinden zu verteidigen. Es war das Militär, dass „keine Überseeprüfungen mehr“ verordnete – dies war es, was mich beeinflußt hatte.

Ich erlebte, dass während der 28 Jahre der militärischen Herrschaft alles umgekrempelt hatte. Das Physische, Soziale- und Wirtschaftsleben der Menschen von Westafrika ist durcheinandergebracht worden. Folglich hat nun die neue Zivilregierung begonnen, die militärische Herrschaft zu ersetzen und die Soldaten sind zu den Kasernen geschickt worden, wo sie hin gehören.

Als ich zurückkam, war alles vollständig anders als, wie ich es verlassen hatte, eine Menge Leute war gestorben. Die Leute schienen mir in Issele Uku glücklicher, sie haben mehr Geld und mehr Nahrung. Ich erhielt ein sehr warmes willkommen, als ich zurückkam, die Leute waren sehr aufgeregt, als ich zurückkam. Francis schlachtete eine Kuh, um die Leute zu unterhalten, die kamen, mich zu begrüßen. Die Leute tanzten für zwei Wochen, sie waren so glücklich, daß ich zurückgekommen war.

Ich beobachte, dass die Zivilregierung wahrscheinlich nicht willig ist, das Gesetz „keine Überseeprüfungen mehr“ zu widerrufen. So bin ich wohl hier gestranded.

Meine Rente ist in England, ich ziehe es vor hier zu bleiben, anstatt nach England zu gehen, da das Leben in England kostspielig und teuer ist. Ich genieße es jetzt hier zu leben.

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